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谈美读书赏析(3)篇

2019-08-06 06:44:18 0人评论 次浏览
谈美
作者:朱光潜
《谈美》是朱光潜先生写于1932年的一本美学入门书,是建立其早期美学理论体系的重要着作之一。本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字之中,指引着读者们在美学的道路上前进。
谈美读书赏析 第(1)篇

  • 艺术是什么,是一开篇就提到的。

艺术的活动是“无所为而为”的

?在有所为而为的活动中,

人是环境需要的奴隶;

在无所为而为的活动中,

人是自己心灵的主宰。

至高的美是无所为而为的,至高的善亦是无所为而为的

  • 距离产生美

镜中月水中花,很美。

如果能跳出利害的圈套,世俗的枷锁。

用旁观者的视角看生活,会更加豁达。

  • 请相信,你眼中的太阳,会变成你心灵的光
我见青山多妩媚,料青山见我应如是。

一、物的形象是人的情趣的返照。

物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅。

二、人不但移情于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不觉地模仿物的形象。

  • 提灯寻影,灯到影灭
美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足

  • 常态,本身就是美
天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。

花宜清香,月宜皎洁,春风宜温和,秋雨宜凄厉,山的常态是巍峨,所以巍峨最易显出山的美;水的常态是浩荡明媚,所以浩荡明媚最易显出水的美。

  • “不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”

想起尼采说过人一旦不能服从自己,

就要服从别人。

在继承与创新之间找到平衡很重要。

抱有自己的个性,

不要让自己的人生落入俗套。

若能如水行山谷中,

行于其所不得不行,止于其所不得不止,

此生足矣。

Some people feel the rain. Others just get wet.

有些人能感受雨,而其他人则只是被淋湿。

最后愿我们都能成为那个感受雨的人

谈美读书赏析 第(2)篇

以前上美术鉴赏课,常常用来上自习课,美是什么根本没有清晰的概念,就算年纪渐长,见识增加,对不同事物的看法有高有低,也常常把美,美感,和其他东西混淆不清。

读完一遍觉得,美,就美术上的概念来说非常狭窄,既不能和快感混为一谈,又不能产生联想,美,应该着眼于事物本身的形象,合乎常规为美。这么一说突然觉得挺没意思,大概是以前太滥用美这个字,光从嘴里说出来好像就挺美的,挺愉悦的,现在遇到难以形容的给人愉悦感的事物,突然想起这叫快感,不叫美感,但实际上快感和美感常常相互纠缠,硬是要分清才是最没有美感的。

关于艺术,尤其是美术史上形式派和内容派的纷争,早已在赶作业的鉴赏课上错过了,后来才依稀了解过一些代表人物的事迹,仅限于人物本身,很少了解画作,所以形式和内容究竟谁重要虽然作者已有结论,我也不知道该不该信服,但就形式重于内容这个结论而言,我觉得美术艺术和文学没有共通点。

总之美,以及美感的体验正应了苏格拉底两位徒弟关于至善的共识「disinterested contemplation」。

印象较深的就是这些了,非常喜欢作者结尾的态度,人生应该学会欣赏和玩味。

谈美读书赏析 第(3)篇

有些知识老师上课讲过,再一次看感觉很亲切,像对于古松的三种态度,移情作用,美感与快感,艺术与游戏,创造与模仿,天才与灵感等,看先生的讲解又进一步扩大了知识面,然而也很快消失于记忆之海了,也不知关键时刻还能否捞起一二。

虽然书中有些观点不是特别赞同,但作者在开场话中已说“这是一条思路,你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法,我所说的只是一种看法,你不妨有你自己的看法。”关于文学本就有多种解释,所以通过阅读,应该有所选择的丰富自己的思想。

在第十五章:人生的艺术化中尤其获益匪浅,值得反复阅读思索。作者说“悠悠的过去只是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。”那在我心中简直就是璀璨的星河,辉煌夺目。作为一粒地面上的尘埃,只能仰望着那些思想家和艺术家们,并且享受着他们馈赠的珍宝。

?PS:在假期能够读完一本书是一件幸福的事儿。

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